قدرت شگرف چشم زخم + روش‌های قدرتمند مقابله و دعای چشم زخم قوی

در این مقاله سعی شده تمام مطالب مرتبط با چشم زخم از قبیل به جلوگیری از آن در سال‌های پیش از میلاد مسیح و همینطور راه‌های مقابله با این طلسم در قاره‌ها و کشورهای مختلف و خصوصا آیات قرآن، روایات و احادیث اسلامی پیرامون این مسئله به صورت کامل تبین و تحلیل شود. همچنین راهکارهای کاربردی درباره دعای چشم زخم قوی را در این مقاله خواهید خواند.

6 دعای رفع چشم زخم قوی اما آسان

1- توصیه پیامبر (ص):

آسان‌ترین عمل برای دفع چشم زخم قرائت سوره ناس و فلق است که دعای چشم زخم قوی به شمار می‌آیند. در روایات گفته شده که پیغمبر (ص) این سوره‌ها را برای امام حسن (ع) و امام حسین (ع) به عنوان حرز و دعا قرائت می‌کردند.

2- توصیه امام صادق (ع):

از امام صادق (ع) نقل شده که فرمودند: اگر شخصی از شما چیزی از برادرش او را متعجب ساخت سه مرتبه بگویید: “ماشاء الله لا حول و لا قوه الا بالله العلی العظیم.” در بعضی روایات نقل شده که تکبیر بگویید که دعای چشم زخم است و اثر شر را از بین می‌برد.

3- توصیه امام رضا (ع):

از امام رضا (ع) در کتاب مکارم الاخلاق صفحه 474 نقل شده‌است که در هنگام چشم زخم خوردن کف دست را مقابل صورت قرار دهیم و سوره‌های حمد و قل هو الله احد و ناس و فلق را بخوانیم و هر دو کف را به صورت خود بکشیم.

4- توصیه امام علی (ع):

در کتاب بحار الانوار جلد 60 صفحه 18 از امام علی (ع) آمده‌است که هروقت از کسی یا چیزی خوش‌تان آمد و زیبایی آن به چشم تان آمد دعای “آمنت بالله و صلی الله علی محمد و آله” را بخوانید تا چشم زخم بر آن تاثیر نکند.

5- آیه و ان یکاد:

در مفاتیح از شیخ عباس قمی نقل شده‌است که آیه “و ان یکاد …” برای دفع چشم زخم مفید است.

6- توصیه شده از مفاتیح الجنان:

همچنین دعای چشم زخم زیر در مفاتیح الجنان، فهرست کتاب باقیات الصالحات (حاشیه کتاب)، باب سیم در بخش حرزهای چشم زخم آمده:

اللّٰهُمَّ رَبَّ مَطَرٍ حابِسٍ وَ حَجَرٍ یابِسٍ وَ لَیْلٍ دامِسٍ وَ رَطْبٍ وَ یابِسٍ رُدَّ عَیْنَ الْعایِنِ عَلَیْهِ فِی کَبِدِهِ وَ نَحْرِهِ وَ ماله فَارْجِعِ الْبَصَرَ هَلْ تَرىٰ مِنْ فُطُورٍ ثُمَّ ارْجِعِ الْبَصَرَ کَرَّتَیْنِ یَنْقَلِبْ إِلَیْکَ الْبَصَرُ خٰاسِئاً وَ هُوَ حَسِیرٌ

قویترین دعای چشم زخم: حرز امام جواد (ع)

تمامی معصومین ما دارای حرز مخصوص خود بوده‌اند. کلماتی نظیر رقی و حرز به معنی تعویذ و دعای چشم زخم هستند. برای مثال انگشتر حرز امام جواد و یا بازوبند حرز امام جواد حاوی دعایی هستند که به دعای حرز امام جواد معروف است و از امام جواد (ع) نقل شده‌است.این حرز معروف‌ترین و توصیه شده‌ترین دعای چشم زخم است. بحث درباره این حرز شریف بسیار مفصل است لذا توصیه می‌شود به لینک‌های داده شده مراجعه نمایید. برای دریافت جزئیات بیشتر از حرز امام جواد برای چشم زخم روی لینک داده شده کلیک نمایید.

استفاده از سنگ ها برای دفع چشم زخم

یکی از مهمترین روش‌ها برای دفع چشم زخم استفاده از سنگ های تصیه شده در روایات برای این موضوع است. به عنوان مثال سنگ شرف شمس خاصیت دفع کردن این پدیده و بیماری‌‌ها را دارد. همچنین در روایتی از امام صادق (ع) در مورد سنگ حدید آمده است که مردی به حضرت عرض کرد: مولای من! من از حاکم سرزمین جزیره می‌ترسم از این که او مرا به دشمنانم معرفی کند و مرا به آنها دهد. امام صادق (ع) فرمود: انگشتری تهیه کن که نگین آن حدید صینی باشد و بر روی آن سه جمله در سه خط بنویس:

اعوذ بجلال الله
اعوذ بکلمات الله
اعوذ برسول الله

و بر پشت نگین، دو جمله در دو سطر بنویس:

امنت بالله و کتبه
انی واثق بالله و رسله

و بعد دور نگین بنویس:

اشهد ان لا اله الا الله مخلصا

و این انگشتر را در این موارد استفاده کن:

۱- زمانی که از آزار یکی از انسان‌ها ترس پیدا کردی و یا جان تو از شر دشمنان در خطر بود، پس از ترس تو از او از بین خواهد رفت و جانت در امان می‌ماند.

۲- در جایی که در امور و نیازهایت با مشکل و دشواری مواجه شدی، پس به خواست الله بر تو ساده خواهد شد.

۳- هم چنین بیاویز بر گردن خانمی که زاییدن بر او دشوار شده، پس به خواست الله، وضع حمل او ساده می‌شود

۴- و همچنین برطرف می‌کند چشم زخم را از کسی که چشم زخم خورده و اثر آن را از بین می‌برد.

بعد حضرت فرمود این انگشتری را از نجاست و بوی گند و بد حفظ کن و آن را داخل حمام و دست شویی مبر! پس هر کس بر جان خودش ایمن نیست و از هلاکت می‌ترسد از این انگشتری استفاده کند و آن را از دشمنانت بپوشان تا مبادا از آن استفاده کنند. و آن را به کسی نده مگر آن که او هم از شیعیان باشد و به او مطمئن باشی. (الامان صفحه ۵۰ و مستدرک ۲۹۹/۳)

دیگر سنگ‌های قدرتمندی نظیر انگشتر عقیق برای دفع چشم زخم مفید است که معروف‌ترین نوع آن انگشتر باباقوری است. در ادامه برخی از سنگ های ارزشمندی که در این زمینه مفید است آورده شده‌است.

پیشگیری، بهترین راه دفع چشم زخم

روش‌های دیگری که قرآن در همین آیه به آن اشاره می‌کند دوری کردن از افرادی است که دارای این قدرت هستند و همچنین استفاده از روش‌هایی است که زمینه‌های این پدیده را فراهم نمی‌آورد. قرار نگرفتن در برابر شورچشمان یکی از این راه‌هاست. قرائت سوره معوذتین به خصوص سوره فلق یکی دیگر از راه‌های پیشگیری، درمان و به نوعی دعای چشم زخم قوی است.

اصلا چشم زخم چیست؟

تعریف در فرهنگ فارسی:
یکی از انواع سحر و جادو، تصرفات چشم می‌باشد که اگر به صورت مخرب و زیان بار باشد از آن به عنوان چشم زخم یاد می‌شود. این پدیده به در واقع آسیبی است که دیده‌ی بد به شخصی بزند. (فرهنگ فارسی ج۱ ص۱۲۹۰)

تعریف ساده:
چشم زخم، آسیب، خطر و ضرری است که از حسد و بدخواهی و حتی امکان دارد از روی علاقه به کسی یا چیزی برسد و همین در بین مردم و در فرهنگ عامیانه به شوری شناخته می‌شود. پیرامون این پدیده در آموزه‌های دینی هم تصریحاتی وجود دارد. البته نباید غافل شد که زیاده گویی‌ها پیرامون این موضوع بسیار است. در بین اکثریت مردم بعضی از این موضوعات با خرافات و انواع دعای چشم زخم قوی در هم آمیخته و باعث شده عده‌ای اصل آن را هم انکار کنند در حالی که باتوجه به قرآن و روایات اصل آن حقیقت محض است.

حقیقت چشم زخم در روایات

استفاده از دعای چشم زخم از دید روایی نه تنها منعی در این زمینه وجود ندارد بلکه احادیثی هم وجود دارد که طبق آن می‌توان گفت این پدیده قابل قبول است:

1- در روایات نقل شده که پیامبر (ص) برای دفع این پدیده برای امام حسن (ع) و امام حسین (ع) دعایی نوشته است. همچنین در روایتی پیامبر (ص) می‌فرمایند که حضرت ابراهیم (ع) برای فرزندش حضرت اسماعیل (ع) نیز همین دعای چشم زخم را برای دفع شر نوشته است. در نهج البلاغه نوشته شده است که “العین حق والرقی حق” یعنی “چشم زخم حق است و متوسل شدن به دعا برای دفع آن هم حق است.”

2- در حدیثی نقل شده که اسماء بنت عمیس از پیامبر (ص) برای تهیه دعایی برای مقابله با شوری دیدگان راهنمایی خواستند و پیامبر (ص) فرمود: مانعی ندارد، اگر قدرتی می‌توانست بر قضا و قدر پیشی گیرد، چشم زخم بود.

3- در حدیث دیگری نقل شده که امیرالمومنین (ع) فرمودند: پیامبر (ص) برای امام حسن (ع) و امام حسین (ع)  این دعا را خواند: ” اعیذ کما بکلمات الله التامات وأسمائه الحسنى کل ها عامه من شر السامه والهامه و من شر کل عین لامه و من شر حاسد إذا حسد” یعنی : “شما را به همه کلمات و نام‌های خداوند میسپارم از شر مرگ و حیوانات موذی و دیدگان سوء و حسود زمانیکه که حسد ورزد.” سپس پیامبر(ص) نگاهی به ما کرد و فرمودند “حضرت ابراهیم (ع) به این شکل برای اسماعیل (ع) و اسحاق (ع) دعای چشم زخم کرد.»

4- امام رضا (ع) در حدیثی تعبیر «العین حقٌّ» را درمورد چشم زخم استفاده کرده و ضمن تأیید اصل این مطلب توصیه‌هایی برای این مسئله دارند. از امام رضا (ع) سوال شد آیا چشم زخم حقیقت دارد؟ فرمودند: آری، زمانی که تو را چشم زنند، کف دستت را جلو صورتت قرار بده و سوره حمد و توحید و معوذتین را قرائت کن و هر دو کف دستت را به صورتت بکش. پروردگار تو را از آسیب آن حفظ می‌کند.

5- در حدیثی معمر بن خلاد عنوان میکند که: با امام رضا (ع) در یکی از بازارهای خراسان بودم ایشان به من امر کرد که بوی خوش را یا همان عطر را برای آن حضرت تهیه کنم. پس زمانی که آن را گرفتم با تعجب به آن نگریست و به من فرمودند: ای معمر به درستی که چشم زخم حقیقت دارد! پس در رقعه‌ای سوره حمد و توحید و معوذتین و آیه الکرسی را بنویس و آن را درون کوزه یا شیشه‌ای در بسته بگذار.

6- در حدیثی دیگر که کلینی از امام رضا (علیه السلام) نقل کرده است، امام رضا (ع) راهی را که برای دفع چشم زخم توصیه می‌شده (مثل اینکه  شخص چشم‌زن خود را شستشو دهد و سپس فرد چشم‌خورده، خود را با آن آب شستشو کند) بد و ناشایست خوانده و به جای آن بعضی کارهای دینی مثل قرائت حمد و مُعَوِّذَتین را سفارش کرده‌اند.

بررسی ویژه چشم زخم در قرآن

تعریف براساس منابع دینی:
بنابر آنچه از نوشته‌های دینی به دست آمده، چشم زخم حقیقتی است که ممکن است از حالات نفسانی و درونی انسان مثل حسادت ریشه بگیرد و قادر است اثرات بدی را بر زندگی انسان بگذارد بنابراین عمل به توصیه‌های دینی و روایات برای دفع خطر آن ضرورت داشته اما اینکه بعضی برای دفع این پدیده به کارهایی مثل تخم مرغ شکستن، ریختن نمک و کارهای دیگر رو می‌آورند خرافه‌ای است که نه اثری دارد و نه در هیچ منبع موثق و معتبری به آن‌ها اشاره  و پرداخته شده است.

انسان این استعداد را به صورت ذاتی دارد که از عناصر فرامادی بهره ببرد و یا وسایل مادی را در کارهای فرامادی به کار گیرد درباره این مراد آن است که فرد می‌تواند از امور مادی مثل دیده برای عملی معنوی مثل محبت و دشمنی استفاده کند.

قرآن کریم آیات 51 و 52 سوره مبارکه قلم (و ان یکاد …):
عده‌ای از مفسران به بعضی از آیات در قرآن کریم به این دلیل تمسک کرده اند که یکی از این موارد آیات ۵۱ و ۵۲ سوره مبارکه قلم (و ان یکاد الذین…) است که نظرات مفسران را به خود معطوف کرده است. پروردگار در این دو آیه می‌فرمایند: و همانا نزدیک است کافران زمانی که قرآن را می‌شنوند، با [نگاه‌ها و] چشم‌هایشان تو را به زمین بزنند و می‌گویند: او دیوانه است؛ حال آن‌که آن جز اندرزی برای جهانیان نیست.

از این آیه بعضی معنای چشم زخم را برداشتند، اما بعضی افراد آن را معنایی کنایی و میزان خشم تعبیر کرده اند. حتی برخی عنوان کردند که این آیه دلیلی بر تضاد رفتاری کفار دارد، به عبارتی از سویی با دیده‌های خود به معجزات نگاه می‌کنند زمانی که قرآن برای آن‌ها خوانده می‌شود به آن جذب می شوند و پشت سر پیامبر می‌گویند که پیامبر دیوانه است.

بنابراین پاسخ دقیق برای این سوال وجود ندارد. به صورت خلاصه بعضی مفسران از برخی آیات به این نتیجه رسیده‌اند که به موضوع دعا برای باطل کردن چشم زخم اشاره شده‌است. بسیاری از مفسران آیه “و إن یکاد …” را به معنای حقیقت چشم‌زخم تفسیر نموده‌اند و درباب شان نزول آیه گفته‌اند که مشرکان از مردی که چشم شور داشت خواستند که حضرت محمد (ص) را چشم بزند. هنگامی که آن مرد تصمیم به این کار گرفت، جبرئیل آیه “و إن یکاد …” را فرود آورد و به وسیله آن پیامبر را از آسیب چشم‌زخم نگاه داشته است.

علامه طباطبایی در المیزان کلمه “ازلاق” در آیه “و ان یکاد …” را براساس نظر عموم مفسران همان چشم‌زخم تفسیر کرده همچنین افزون بر این، مواردی هست که قابل انطباق بر چشم‌زخم است و در برخی روایات نیز ذکر شده‌است.

آیه ۶۷ سوره مبارکه یوسف از کتب المیزان و مجمع البیان:
قرآن در آیه ۶۷ سوره یوسف به وجود و حقانیت چشم زخم اشاره می‌کند. در این آیه حضرت یعقوب (ع) به فرزندان خود دستور می‌دهد که زمان ورود به مصر از یک دروازه شهر به آن داخل نشوند و از آن جایی که فرزندان ده گانه آن حضرت انسان‌هایی زیبا و تنومند و جوان بودند از آن‌ها درخواست میکند برای محافظت از چشم زخم مردم مصر از دروازه‌های مختلف وارد شوند تا به دیده نیایند. (المیزان ج۱۱ ص۲۱۸) بنابراین می‌توان گفت که این پدیده در بینش و نگرش قرآنی پذیرفته و تایید شده است (مجمع البیان ج۵ و ۶ ص۳۸۰).

در حقیقت یعقوب (ع) از چشم زخم مردم مصر برای فرزندانش احساس نگرانی میکرد، هر چند که آن حضرت به این موضوع تأکید می‌کند که قدرت افراد دارای چشم زخم به شکلی است که او قادر نیست جلوی آن‌ها را بگیرد مگر آن که اراده و خواست خداوند به این تعلق گیرد که چشم زخم انسان‌ها در آنها تاثیر نگذارد. (یوسف/۶۷)

سوره مبارکه اعراف آیه ۱۱۶:
در داستان ساحران مصری و مبارزه آنها با حضرت موسی(ع) این نکته حائز اهمیت است که سحر و جادو قادر است در دیده و در تصرف آن باشد. همین موضوع علت نفوذ سحر جادوگران فرعونی در چشم قوم بنی اسرائیل بوده که باعث وحشت آنها می‌شود یعنی شخص می‌تواند با کارهایی در دیده‌ی فرد تصرف کند و تأثیرات آن را در جان و روح شخص ببیند. به همین علت با حرکت طناب‌ها و ریسمان‌ها در دیدگان مردمان تصرف شده و در جان آنها بیم و هراس افکنده می‌شود.

آیه مبارکه من شر حاسد اذا حسد:
برخی بیان کرده‌اند که آیه من شر حاسد اذا حسد، برای عائن یعنی کسی که با دیده‌ی خود آسیب می‌رساند نیز مورد استفاده قرار میگیرد؛ چراکه چشم زخم زمانی از حسادت نفسانی برمی‌خیزد. به این معنی که فرد هرگاه در شخص دیگری نعمتی و یا فراوانی نعمتی را مشاهده کرد از روی حسادت تلاش می‌کند تا آن نعمت از او گرفته شود و با شور چشمی می‌کوشد تا آن را از میان بردارد.

آیات 14 و 15 سوره مبارکه حجر:
کافران شهر مکه نیز در مقابل معجزات پیامبر(ص) این ادعا را داشتند که چشمانشان در مقابل مشاهده گشایش ابواب آسمان جادو شدند و در حقیقت حضرت محمد(ص) در چشمان آنها تصرف کرده تا قادر نباشند حقیقت و واقعیت را از وهم و خیال جدا سازند (حجر آیه ۱۴و ۱۵). در هر صورت مبرهن و مشخص است که انسان توانایی خاص و خارق العاده‌ای دارد که موجبات تصرفات فرامادی و فرا طبیعی را فراهم می‌سازد.

همانطور که بیان شد غیر از قرآن کریم ما منابع معتبر دیگری مثل روایات و احادیث هم داریم که بعضی روایات موضوع چشم زخم و دعای چشم زخم قوی را مورد توجه قرار داده‌اند و عده‌ی زیادی از دانشمندان امروزی هم بر این باور هستند که بعضی دیدگان از یک نیروی مغناطیسی منحصر به فردی برخوردار هستند که قادر است مانند اشعه لیزر عمل کند. این موضوع هم از نظر علم و هم عقل قابل قبول است که نیروهای فوق‌العاده‌ای در بعضی اعضای بدن وجود دارد که اثرات مختلفی را اعمال می‌کند.

بررسی موشکافانه آیه و ان یکاد

در آیه “وان یکاد الذین کفروا…” آمده که کافران تلاش میکردند چشم زخمی به پیامبر (ص) برسانند. آنان که از هر راهی برای رسیدن به مقصود خود استفاده میکردند تا آن حضرت را بکشند و یا دعوتش را از بین ببرند از ساحران و جادوگران استفاده کردند تا این کار را انجام دهند. به همین علت پروردگار می‌فرماید: و ان یکاد الذین کفروا لیزلقونک بابصارهم لما سمعوا الذکر و یقولون انه لمجنون.

در این آیه دلیل کافران برای استفاده از سحر و جادو و چشم زخم آن است که پیامبر (ص) را دیوانه و جن زده می‌پنداشتند و این زمانی بود که ذکر یعنی قرآن به گوش آنها رسیده بود و آن را شگفت آور و خارق العاده می‌یافتند. گمان بردن به این موضوع که آن کلام انسان نیست و باید کلام جنیان باشد و آنان هستند که پیامبر را به اسارت در آورده و از زبان محمد (صلی الله علیه و آله) سخن می‌گویند. این امر سبب شد تا با استفاده از سحر و دعای چشم زخم قوی، تلاش کنند او را بکشند و یا ضرر جانی به او وارد سازند تا جن تسخیرکننده هم کشته شود و یا برود.

کلمه زلق در لسان العرب به معنی لغزیدن است و زلق بابصار و لغزیدن به دیدگان به معنای این است که تو را با چشم‌هایشان آسیب رسانند و تو را از جایگاهی که داری بلغزانند (لسان العرب ج۶ص۷۰). این جایگاه همان موضوع ذکر حکیم و قرآن عظیمی بود که کافران را شگفت زده می‌ساخت و بهترین سخنوران و شاعران کافران در مقابلش ناتوان بودند.

روش های مقابله چشم زخم در فرهنگ‌های دیگر

این روش‌ها مورد تایید نیستند.

* شیوه زغال
این روش در اروپای شرقی صورت میگرفت. فقط یک تکه زغال را درظرف آبی بیندازید. همینطور می‌توانید از سر یک چوب‌کبریتی که سوخته استفاده کنید. غرق شدن زغال نشانه‌ی خوبی است، این در حالی است که شناور شدن آن نشانه‌ی گرفتار شدن شخص یا خردسال به چشم زخم است.

*روش موم شمع
راه دیگر آن است که موم داغ را در آب مقدس بریزید و دقت کنید موم چه واکنشی از خود نشان می‌دهد. اگر پخش شود به معنای آن است که شما یا کودک دچار این شر شده اید. اگر به اطراف ظرف بچسبد باز هم همین معنی را می‌دهد. این روش در کشور اوکراین استفاده می‌شود.

*روش روغن
در این روش، شخصی که به نظر دچار شر شده است چند قطره روغن در آب می‌چکاند. اگر به صورت یک چشم دربیاید، آن کودک به این پدیده دچار شده است. راه دیگر آن است که روغن را بر روی حجم کمی از موهای شخص موردنظر بریزید که در آب (بهتر است آب مقدس باشد) قرار دارد. اگر روغن به زیر آب برود، شخص چشم خورده است.

همینطور برای بهبود و درمان آن در زمان انجام این عمل دعاهای ویژه‌ای خوانده می‌شود که از تشکیل ظاهر چشم جلوگیری می‌کند. کسی که روغن را می‌ریزد دعاهایی را میخواند تا آن شر شخص موردنظر را رها کند. عده‌ای توصیه می‌کنند که این دعاهای خاص خوانده شوند که می‌توانید این دعای چشم زخم قوی را از درمانگران محلی یاد بگیرید.

*روش لمس کردن
به گفته‌ی بعضی ساده‌ترین روش برای درمان چشم زخم، آن است که شخصی که کودک را چشم زده او را لمس کند. از آن‌جایی که این اتفاق غالبا غیرعمدی است، آن شخص نباید مشکلی با لمس کردن کودک داشته باشد. اهمیت ندارد که کجا را لمس می‌کند. روی دست یا پیشانی کافی هست.

– این اعتقاد در فرهنگ کشورهای اسپانیایی‌ زبان بیشتر رواج پیدا کرده است.

– تصور می‌شود چشم زخم (بعضی اوقات) به خاطر تعریف یک شخص از کودک و بدون لمس او اتفاق می‌افتد.

* استفاده از تخم‌مرغ
در مکزیک و کشورهای لاتین عده‌ای از  والدین از تخم‌مرغ استفاده می‌کنند.  تخم‌مرغ را از روی بدن کودک رد میکنند و معمولا همزمان با عبور تخم مرغ دعایی مانند دعای ربانی قرائت می‌شود که به نوعی دعای چشم زخم قوی می‌باشد و بعد تخم‌مرغ را در ظرف یا کاسه‌ای زیر بالش قرار میدهند. تخم‌مرغ تمام طول شب زیر بالش می‌ماند و اگر صبح سفیده‌ی تخم‌مرغ سیاه و تار شده باشد نتیجه می‌گیرند کودک دچار شوری دیدگان شده است. این روش همزمان چشم زخم را هم درمان می‌کند و بهبود می‌بخشد.

*حالت‌های دست
عده‌ای می‌گویند حالت‌های ویژه‌ای با دست می‌تواند به عنوان دعای چشم زخم آن را بهبود ببخشد. یکی از این روش‌ها دست شاخ‌دار است،  به صورت دستی مشت شده که انگشت اشاره‌ و کوچک آن باز باشد. زمان انجام این حالت دست‌تان را به سمت پایین بگیرید. حالت دیگر دست انجیری می‌باشد، یعنی دست‌تان را مشت کنید انگشت شست‌تان را از میان انگشت‌ اشاره و وسط بیرون بیاورید.

بعضی از مردم  ایتالیا یک شاخ کوچک قرمز را به گردنشان می‌اندازند یا به جاکلیدی خود آویزان می‌کنند. آنها این شاخ را به جای انجام دادن حرکت دست شاخ‌دار با خود به همراه دارند.

* آینه‌ی شش وجهی
گفته می‌شود از روش‌های دیگر دعای چشم زخم و درمان آن استفاده از آینه‌ای است که انرژی منفی را منعکس کند. این راه در چین استفاده می‌شود. کافی است یک آینه‌ی را روی پنجره‌ی جلو یا در جلوی محل سکونت خود آویزان کنید.

در هندوستان هم عده‌ای از افراد برای دعای چشم زخم و دفع آن از آینه استفاده می‌کنند. البته به جای قرار دادن آن در خانه، آینه‌های کوچکی را درون لباس‌های خود می‌دوزند یا به بدن‌شان می‌چسبانند.

*استفاده از یک درمانگر
اغلب درمانگران محلی برای دفع این پدیده روش‌هایی دارند. اگر خودتان توانایی و اعتماد به نفس لازم برای بهبود چشم زخم را ندارید، می‌توانید از یک درمانگر محلی استفاده کنید که مراسم ویژه‌ای را برای‌ شما انجام خواهد داد.

پیشگیری از چشم زخم در فرهنگ‌های دیگر

این روش‌ها مورد تایید نیستند.

۱. استفاده از یک دستبند مرجان صورتی
عده‌ای توصیه می‌کنند برای در امان ماندن از چشم خوردن فرزندانتان و افراد خردسال برای آنها دستبند‌های مرجان صورتی فراهم کنید. بعضی دیگر می‌گویند استفاده از شاه‌ بلوط گلابرا نیز اثری مشابه دارد.

۲. استفاده از ریسمان قرمز
در فرهنگ‌های یهودی، پدرو مادر برای دفع چشم زخم از یک بند قرمز استفاده می‌کنند. به عنوان مثال آن را به میله‌ی تختخواب یا دسته‌ی کالسکه‌ی کودک می‌چسبانند.

۳. آویختن دعای چشم زخم به صورت گردنبند از جنس شبق به گردن کودک
در بعضی فرهنگ‌های اسپانیایی‌ زبان افراد خردسال حرزی از  شبق سیاه به گردن می‌اندازند. این طلسم اغلب به صورت یک مشت کوچک است. حتی امکان دارد به شکل مهره‌های سیاه و قرمز روی یک زنجیر طلایی باشد.

۴. تف کردن
زمانی که فردی از کودک شما تعریف می‌کند، می‌توانید سه مرتبه به پشت شانه سمت چپ‌تان تف کنید و بعد سه مرتبه یک چوب را لمس کنید یا روی سر خود بزنید. این عمل اغلب در روسیه استفاده می‌شود که به نوعی دعای چشم زخم قوی محسوب می‌شود.

۵. پاشیدن نمک
یکی از راه‌های در امان ماندن در مقابل چشم زخم که در سیسیل به کار گرفته می‌شود، پاشیدن نمک مقابل در ورودی خانه یا پشت آن است. نمک قادر است انرژی‌های منفی را سردرگم کند.

یکی دیگر از راه‌های مورد استفاده توسط سیسیلی‌ها ادرار است. تمام افراد داخل یک خانه در سطلی ادرار می‌کنند، بعد آن را مقابل خانه می‌ریزند.

۶. استفاده از چشم‌نظر
غالبا فرهنگ‌ها برای در امان ماندن در برابر این اتفاق از چشم نظر استفاده می‌کنند. به طور مثال می‌توانید آن را به گردن یا جا کلیدیتان آویزان کنید. در کشور ترکیه این چشم‌نظرهای کوچک از شیشه‌ای به رنگ آبی ساخته میشوند که به عنوان دعای چشم زخم قوی کاربرد فراوان دارد اما در فرهنگ‌های دیگر از مواد دیگری استفاده می‌کنند.